نيشابورى از حكما ودانشمندان أواخر سدهء ششم وأوايل سده هفتم است كه جز اشاره‌هاى اندك وگذرايى در تراجم ، ذكرى از أو به ميان نيست . حاجي خليفة در ذيل شرح فصول ايلاقى گويد : « ومن شروح الايلاقية شرح بقال أقول في مجلد لمحمد بن علي النيسابوري المشهور بفخر الدين الأسفرايني فرغ من تأليفه في شهر رجب سنة 750 خمسين وسبع مائة » . « 1 » وإسماعيل پاشا بغدادي به تبعيت از وى آورده است : « فخر الدين الاسفرائنى محمد بن علي النيسابوري الشهير بفخر الدين الأسفرايني المتوفى في حدود سنة 760 ستين وسبع مائة . صنف شرح الفصول الايلاقية في الطب » . « 2 » وامّا با مراجعه به شرح اسفراينى مطالب ذيل قابل بازشناسى است : در ذيل اولين تفسير بخش منطق شرح اسفراينى چنين رقم خورده : « قال الامام الأجل الكامل الفاضل ، فخر الملة والدين ، قطب الإسلام والمسلمين ، بقية المحققين ، محمد بن علي بن أبي نصر الأسفرايني ثم النيسابوري ادام اللّه فضائله » . ودر پايان بخش طبيعيات نسخهء « ف » شرح نجاة آمده است : « قد تمّت الطبيعيات في شرح النجاة للامام الكامل فخر الملة والدين النيشابوري » . ونيز در پايان بخش إلهيات همين نسخه رقم خورده : « شرح هذا الإمام الفاضل الكامل الباذل فخر الملة والدين نيشابورى » ودر پايان بخش منطق نسخهء « ف » آمده : « وهذا كتاب نفيس ، صنّفه بعض تلامذة الامام التمام فخر الحق الرازي ، وهو الامام الكامل الفاضل

--> ( 1 ) . كشف الظنون ج 2 / 1267 ( 2 ) . هدية العارفين ج 2 / 161